EnWar99

      Stop Ghibah dan Mencari-cari Aib Seorang Muslim PERSAHABATAN tidak selalu rekat, persaudaraanpun tidak selalu dekat, kadang rasa benci, dendam, marah dan kesal selalu mengiringi diantara fitrah persaudaraan dan persahabatan itu. Islam adalah agama yang membangun persaudaraan tersebut. Mengatur bagaimana persaudaraan dan persahabatan bisa bertahan. Persaudaraan yang dibangun dalam Islam adalah persaudaraan atas nama iman, saling mencintai kerena Allah dan membenci seusatu karena Allah. Fitnah persaudaraan yang diiringi marah, benci dan kesal kadang menjadikan seorang muslim terjatuh dalamnya. Fitnah salah satunya adalah sikap mencari-cari kesalahan dan meng-ghibahnya. Ketahuilah, ghibah dan mencari cari kesalahan adalah salah satu perilaku yang tercela. Ia adalah hal yang dekat dengan kemurkaan Allah. Rasulullah bersabda, ﻳَﺎ ﻣَﻌْﺸَﺮَ ﻣَﻦْ ﺁﻣَﻦَ ﺑِﻠِﺴَﺎﻧِﻪِ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺪْﺧُﻞِ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥُ ﻗَﻠْﺒَﻪُ ﻟَﺎ ﺗَﻐْﺘَﺎﺑُﻮﺍ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺘَّﺒِ...

Kata Mutiara Islami Mengenai Keutamaan Bersedekah atau Memberi By  Enjang |   Agustus 2017 Sebagai orang yang beriman, kita disunahkan untuk melakukan sedekah kepada orang yang membutuhkan. Kamu harus tahu bahwa zakat dan sedekah memiliki makna hukum yang berbeda dalam Islam. Zakat merupakan kewajiban yang harus dilakukan dan sudah ditentukan besarannya bagi setiap muslim yang telah memenuhi persyaratan, sebab dalam harta kamu tersebut ada sebagian hak untuk orang-orang yang tidak mampu. Namun berbeda dengan zakat, sedekah hukumnya sunah dan besarannya pun tidak ditentukan tergantung dari keikhlasan kita. Ada banyak hadist yang menyebutkan tentang kebaikan sedekah. Bahkan, dalam Al-Quran pun, banyak disebutkan tentang kebaikan dan keburukan jika tidak mau bersedekah bagi hamba Allah yang beriman dan bertaqwa. Kata Kata Mutiara Islami Mengenai Bersedekah atau Memberi Orang yang bersedekah akan ...

Kitab Diri satu RAHSIA MAKRIFAT Ada pun makrifat itu rahsianya ialah mengenal Zat Allah dan Zat Rasulullah,oleh kerana itulah makrifat dimulakan:- 1. Makrifat diri yang zahir. 2. Makrifat diri yang bathin. 3. Makrifat Tuhan. APA GUNA MAKRIFAT…? Ada pun guna makrifat kerana mencari HAKIKAT iaitu mengenal yang Qadim dan mengenal yang baharu sebagaimana kata: “AWALUDDIN MAKRIFATULLAH” Ertinya: Awal agama mengenal Allah. Maksudnya mengenal yang mana Qadim dan yang mana baharu serta dapat mengenal yang Qadim dan yang baharu,maka dapatlah membezakan diantara Tuhan dengan hamba. BAITULLAH KALBU MUKMININ  Sesungguhnya hati ini sewaktu bayi sehingga aqil baliq diibaratkan bunga yang sedang menguntum,tidak ada seekor ulat atau kumbang yang dapat menjelajahnya! apabila dewasa (aqil baliq) maka hati itu ibaratkan bunga yang sedang mengembang,maka masuklah ulat dan kumbang menjelajah bunga itu! Sesungguhnya amalan makrifat dan zikir yang dibaiah itu adalah un...

Kitab Diri dua Kitab Barencong Datuk sanggul Yaitu sifat kebenaranNya,kesempurnaanNya,keelokanNya,kekerasanNya jua ialah yang dinamakan kalimah tauhid yang mulia itu Lailahaillallah.. Kemudian daripada itu hendaklah diketahui pula maksudnya yang mulia itu supaya jangan syak dan waham lagi pada pengetahuan tauhid pada marifat,adapun kalimah Lailahaillallah terbagi 2 ; 1. LAILAHA itu sifatnya kaya tiada kekurangan yaitu Allah Ta’ala, 2. ILLALLAH itu sifatnya kekurangan yang masih berkehendak yaitu Muhammad maka jika sudah demikian hendaklah diketahui pula apa yang bernama Muhammad oleh Allah Ta’ala,dan bernama Allah Ta’ala itu apa oleh Muhammad supaya menjadi Tauhid pada kalimah yang mulia itu jua hendaknya.. Adapun ilmunya dan rahasianya oleh Allah Ta’ala,karena Allah Ta’ala itu nama bagi dzat wajibbal wujd dan mutlak..yaitu; Bathin Muhammad dan Allah Ta’ala itu nama bagi sifat dzahir Muhammad..jadi dzahir dan bathin Muhammad itulah yang bernama Allah...

KITAB Diri empat KITAB ILMU MAKRIFAT TO’GURU PERAMU Manuskrip yang disebut itu tiada dicatitkan siapa pengarangnya tetapi ada disebutkan sebagai ILMU DAN MAKRIFAT TOK GURU PERAMU. Ianya ditulis dalam Bahasa Melayu lama dengan ejaan jawi lama. ( contoh ba wau mim bukan bom tetapi bumi )Fakir tidak pasti sama ada manuskrip ini benar benar hasil karangan Tok Guru Peramu atau ditulis oleh orang lain yang merujuknya sebagai Ilmu Makrifat Tok Guru Peramu. Namun fakir membiarkan perkara penulis ini sebagai satu persoalan yang tidak dapat fakir selesaikan dan menganggapnya manuskrip itu sebagai satu bahan sumber ilmu yang bernilai yang barangkali ditulis atau bersumberkan ilmu dari Tok Guru Peramu yang terkenal itu.Namun begitu perlu ditegaskan bahawa apa apa juga pendapat, fahaman dan tafsiran manuskrip ini merupakan pendapat, fahaman dan tafsiran penulis manuskrip dan bukannya pendapat , fahaman dan tafsiran fakir.Ada juga terdapat beberapa bahagian dan tulisan kh...